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复投之的之的意思
复投之的之的意思的意思是“它”,指代狼,“投之”就是投给狼。此句出自清代蒲松龄的《狼三则其二》,其原文为:一屠晚归,担中肉尽,止(通“只”)有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。
“之”:代词,指代的是骨头。“复投之”意思是:再次扔骨头。出自清代蒲松龄《聊斋志异》中的狼三则。节选原文:屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。
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之的释义:助词,表示领有、连属关系:赤子~心。助词,表示修饰关系:缓兵~计。用在主谓结构之间,使成为句子成分。代词,代替人或事物:置~度外。
《狼》中所有“之”的意思
复投之——代词,骨头。而两狼之并驱如故——助词,取消句子独立性,可不译。久之——助词,可不译。又数刀毙之——代词,狼。亦毙之——代词,狼。禽兽之变诈几何哉——助词,的。
复投之:之,代词,指肉。而两狼之并驱如故:之,助词,取消句子独立性,不译。又数刀毙之:之,代词,它(指狼)。亦毙之:之,代词,它(指狼)。禽兽之变诈几何哉:之,助词,的。
【助词,位于主谓之间取消句子独立性,可不译】出处 《狼三则》选自蒲松龄的《聊斋志异》原句 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
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《狼》的一词多义是:敌:恐前后受其敌。(攻击)。盖以诱敌。(敌人)。前:恐前后受其敌。(前面)。狼不敢前。(向前)。之:复投之 ( 代狼 )。
复投之
1、复投之的之的意思的意思是“它”,指代狼,“投之”就是投给狼。此句出自清代蒲松龄的《狼三则其二》,其原文为:一屠晚归,担中肉尽,止(通“只”)有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。
2、上文,投以骨,是省略的倒装句,应当是投之以骨,即以骨投之,就是把骨头投给狼。所以下文,复投之,对应上文就应当是复投之以骨,因此这个之应当是狼。
3、“复投之”意思是:再次扔骨头。出自清代蒲松龄《聊斋志异》中的狼三则。节选原文:屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
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4、“复投之”的“之”指代的是骨头。出自清代蒲松龄的《狼三则其二》:“屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。”译文:屠户害怕,把骨头投给狼。
5、复投之,后狼止而前狼又至:之,代词,指骨头。白话译文:屠户又把骨头投给它,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了。
6、原句:复投之,后狼止而前狼又至。翻译:屠户再次扔骨头,刚才没得到骨头的狼停止了,但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。
蒲松龄的《狼》中“复投之”的“之”是啥意思?
1、复投之,后狼止而前狼又至:之,代词,指骨头。白话释义:屠户又把骨头投给它,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨已尽矣,而两狼之并驱如故:之,助词,取消句子独立性,无意义。
2、复投之 实为 复(以骨)投之,因此,之代狼,整句话的意思是:又把骨头投给狼。
3、复投之中“之”的意思是:代词,指代的是骨头。久之中“之”的意思是:音节助词,表示修饰前字,没有实在意义。出自:蒲松龄[清代]《狼三则》第二则。原文:一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
4、“之”:代词,指代的是骨头。“复投之”意思是:再次扔骨头。出自清代蒲松龄《聊斋志异》中的狼三则。节选原文:屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。
5、出处 《狼三则》选自蒲松龄的《聊斋志异》原句 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。译文 屠户害怕,把骨头投给狼。
6、(复投之,后狼止而前狼又至)一般来说这第二个之也应该指狼,不过确实有争议,但若果从翻译来看:再投给它,后面的狼停了下来然而前面的狼又来了,这么看就是指狼。而且可以这么看:屠复投之以骨。
蒲松龄的《狼》文中有句“复投之”,其中“之”指代的是狼还是骨头?请那...
复投之,后狼止而前狼又至:之,代词,指骨头。 白话译文:屠户又把骨头投给它,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了。 骨已尽矣,而两狼之并驱如故:之,助词,取消句子独立性,无意义。
复投之中“之”的意思是:代词,指代的是骨头。久之中“之”的意思是:音节助词,表示修饰前字,没有实在意义。出自:蒲松龄[清代]《狼三则》第二则。原文:一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
个人认为应该指狼,你看这句(屠惧,投以骨),其实可以这么看:(屠惧,投之以骨),这个之在这里就是指狼。
译文:一个屠户在晚上回家,担子里的肉卖完了,只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼,紧随着他走了很远。屠户害怕,把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了,另一只狼仍然跟从他。
【助词,位于主谓之间取消句子独立性,可不译】出处 《狼三则》选自蒲松龄的《聊斋志异》原句 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
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